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resultado daqui,Sala de Transmissão ao Vivo em HD, Onde Eventos de Jogos e Interações Dinâmicas com o Público Criam uma Experiência de Jogo Completa e Engajante..''Esses óleos são ou foram usados pelos fiéis, com a crença de que curarão doenças corporais e espirituais, não através de qualquer poder intrínseco próprio, mas através da intercessão dos santos com os quais os óleos têm alguma conexão. Nos dias de São Paulino de Nola'' (n. 431), ''prevalecia o costume de derramar óleo sobre as relíquias ou relicários de mártires e depois reuni-lo em vasos, esponjas ou pedaços de pano. Este óleo, mártir do petróleo , foi distribuído entre os fiéis como remédio contra a doença'' ''Paulini Nolani Carmen'' , XVIII, linhas 38-40 e ''Carmen'', XXI, linhas 590-600, em "Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum" (Viena, 1866 sq.), XXX, 98, 177. ''De acordo com o testemunho de'' Paulino de Pétrigeux (que escreveu em cerca de 470) ''na Gália, esse costume foi estendido também às relíquias de santos que não morreram como mártires, especialmente às relíquias de São Martinho de Tours'' ('Paulini Petricordiae Carmen de vita S. Martini', V, 101 pés quadrados em ''Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum'' , XVI, 111). ''Em seus relatos de milagres, realizados através da aplicação de óleos dos santos, os primeiros escritores eclesiásticos nem sempre afirmam exatamente que tipo de óleo dos santos se entende. Assim, Santo Agostinho'' (''Cidade de Deus'', Livro XXII) ''menciona que um homem morto foi trazido à vida pela ação do óleo de Santo Estêvão''.,A carta permite que a Sé "''não deixasse de incentivar com palavra e aconselhar a legítima resistência cristã dos sacerdotes e dos fiéis''".
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